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三彩灯 点亮大唐盛世华彩
作者:admin  来源:本站  发表时间:2011-11-25 10:49:18  点击:1598
名称:唐三彩灯

  出土时间:1987年

  出土地点:吉利区唐墓

  文物年代:唐代

  规格:高44.5厘米,座径22.6厘米

  价值:国家一级文物,在洛阳考古中属首次发现,是唐三彩中极为罕见的艺术瑰宝。

  有人说,没有什么器物比唐三彩更能诠释那个时代的热烈、富庶与繁盛。就如同商周时期的青铜器、宋代的瓷器,唐三彩是唐代代表性的器物之一,是唐代强盛国力和工艺水平的集中体现,亦显示了唐代开放、自信、包容、融合的社会胸襟。

    而洛阳博物馆展出的这盏唐三彩灯,是唐三彩中的杰出代表,堪称国之瑰宝。

  唐三彩曾被当“瓦器”贱卖

    洛阳博物馆专家张玉芳说,要说这盏唐三彩灯的价值,还得从“唐三彩”被发现的过程说起。

  20世纪初,陇海铁路修到了洛阳市北郊的邙山脚下,这里有许许多多汉唐时期的墓葬群,铁路就是要从这些古墓群中通过。

  要是现在碰到这种情况,我们一定会采取各种办法,既不影响施工,又要保护古墓。然而,那时候,古墓要给铁路让道。它们被一座座掘开了。

  一双双充满期望的眼睛紧张地搜寻着古墓中值钱的东西,比如青铜器、金银器或玉器,可古墓中,淘宝者总能发现一些彩色的陶俑,这些“不值钱”的陶器被扔向角落或被打碎。

     也有一些彩陶被带到了北京琉璃厂,那儿有许多做古董生意的商家,他们都是有实战经验的文物行家。

    然而,对这些从未见过的彩陶,他们也仅仅认定为古代的明器(即古人下葬时带入地下的随葬器物),没什么价值。古玩收藏者则认为这些陪葬用的陶器不吉利,尽管当时售价非常便宜,也没什么人愿意买。

    直到1907年冬天,清末代皇帝的老师、我国著名考古学家和金石学家罗振玉到琉璃厂古玩铺中淘宝。

    店家拿出一些彩陶碎片说:“这些东西出自河南洛阳的古墓,摆在店里好多年,当瓦器来卖,但也不好卖。”

    熟谙古器物知识的罗振玉却说:“古墓里无一物不可以拿来考古。如果再有古陶俑、或者其他陪葬的陶瓷,都帮着购进,我照单全收。”

    第二年春天,店铺老板果真携带大批唐代古墓陶瓷来到罗振玉家里。根据对这些实物的研究,1915年,罗振玉出版了《古明器图录》一书。在书中,他介绍了这些唐代随葬陶瓷的发现过程及价值,并将其进行了分类——即便到了现代,考古学上墓葬遗物的分类仍然不出其框架。

  唐三彩得名不足百年

    张玉芳说,罗振玉的发现直接推动了这些唐代彩陶的市场行情,一时间,人们争相购买,一些在华的外国人更是不惜重金购买。

    有些学者也来到洛阳,一边收集实物,一边现场考察。但是考察刚刚开始,就遇到了一个极大的难题——没人知道这些彩陶叫什么名字。

    进而学者们又发现,史籍上对于这种彩陶竟然也没有任何记载。而且,罗振玉在《古明器图录》一书中也未给这种彩陶命名。

    因为其颜色鲜艳,当时购买这些器物的外国人称其为“多彩”。直到1957年,著名考古学家夏鼐(nài,音同耐)在一次参观出土文物展时,称这种器物为“唐三彩”,从此,这个名字在中国就传开了。

    “唐三彩”这个名字出现至今还不到100年,但已享誉全世界。洛阳出土的唐三彩时间最早、数量最多、质量最优,因此唐三彩又称为“洛阳唐三彩”。

    张玉芳说,这彩陶产自唐代,唐三彩的“唐”字用得肯定是有道理的。至于“三彩”,好像有些牵强,因为彩陶五彩缤纷,叫它“唐多彩”还差不多。

    但是仔细观察,彩陶虽然绚丽,几种基本颜色还是非常分明的,让我们看一看基本颜色有几种,红色、绿色、白色,正好3种,原来三彩指的是这种彩陶的红、绿、白3种基本颜色,看来,一个“三”字确实概括了这种彩陶的色彩本质。

  随着考古发现的不断深入,又有许多其它颜色的唐三彩相继问世,唐三彩的基本颜色早已超过了3种。对此,又有人说,“三”在古汉语中经常被当作概数使用,因此唐三彩的“三”在这里是表示“多”的意思,并非唐三彩只有3种颜色。

  三彩灯曾是一件生活用器

    张玉芳说,起初,人们以为唐三彩只是明器。但随着唐三彩实物发现得越来越多,人们发现,唐三彩不仅仅有马、骆驼、镇墓兽、灶、磨、车、碓等,还有日常生活中的盆、罐、瓶、碗、盘、杯、香炉、油盒、粉盒等,几乎涵盖了当时生活中的各个方面,因此,人们将唐三彩分为生活器用类和俑类。

    唐三彩灯就是一件非常实用的生活用器。

    市文物一队副队长程永建说,这件唐三彩灯是1987年在吉利区一建设工地发现的。在工程开始前的文物勘探中,市文物工作队发现了一个唐墓,唐墓中出土了少量陶器,这件唐三彩灯在其中最抢眼。

    他说,因为这一唐墓没有发现墓志,因此墓主人身份无从考证。这座唐墓中发现的器物并不多,且墓的规模较小,因此,可以断定墓主人的身份并不高,而这盏唐三彩灯是墓主人生前钟爱的器物,在其死后被带入墓葬中。

    程永建说,虽然墓主人不出名,但是,这盏唐三彩灯却是一件不折不扣的国宝级文物。

  它是国内唯一一件顶部为灯盏的唐三彩灯

    那么,这件唐三彩灯的奇特之处又在哪里呢?

    程永建说,唐三彩中的灯具本来就比较少,而目前国内发现的三彩灯,其顶部多是烛台,是用来放蜡烛的,而这盏唐三彩灯顶部是一个盏,倒入油、加上灯芯,就可以使用了。它是国内目前发现的唯一一件顶部为灯盏的唐三彩灯。

    张玉芳说,这盏唐三彩灯的结构远比一般的灯具复杂,它共分为4个部分:盏、盘、柄、座。

    最上面是灯盏,灯盏下面是一个圆形托盘,托盘正中央是一个莲花造型,这个莲花造型就是放置灯盏的位置。

    在托盘下面,有成人小臂长短的、竹节状的灯柄,灯柄被放置在一个倒扣的碗状底座上,底座上还有宝相花和力士的纹饰。

    张玉芳说,这盏灯的每一个部分单独拿出来,都是非常漂亮的工艺品,更不用说组合在一起了。

    她说,仔细观察这盏灯的色彩,可以清晰地看出它的釉色不是随意为之。这件唐三彩灯用褐、绿、白3种颜色,在施釉时,艺人独具匠心,用含有不同着色剂的釉浆,在胎面按图案的设计要求,在不同部位巧妙地搭配起来,呈现出斑斓绚丽的色彩,但又不失协调柔和,不用加油点燃,已是光彩四射。

  小小三彩灯展示盛唐气象

    张玉芳说,这件唐三彩灯虽然“个头”不大,只有44.5厘米高,座径也只有22.6厘米,但从它身上,我们还是不难看到盛唐时期的风貌。

    在唐代以前,陶瓷器多为单色釉,唐代之后,多彩的釉色在陶瓷器物上同时得到运用。唐代经济发达,文化繁荣,中外往来频繁,是中国封建社会的最强盛时期,唐三彩是唐代多姿多彩文化的折射。

    灯盏上的莲花造型、灯座上的宝相花和力士纹饰,均源自佛教。莲花,代表净土,象征纯洁,显示吉祥平和的境界;宝相花被视为佛像庄严之相,有“宝”、“仙”之意,以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,加入其它花卉的形状结合而成;而力士,则是佛教中守护者的形象。这些造型、纹饰,都是流行于盛唐的装饰纹样。

    让我们一起来看照片,照片中的这盏三彩灯造型平稳美观,技法凝练,采取多种传统的成形技法,工艺考究精美。同时,其纹饰流畅自然,呈现出一种大唐盛世的雍容气度。

 

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